第131章
我可以向你透露的是，在这整个杀局里，我唯一的必杀之人是赵常。起初我只想杀他一人，但在对他近年的所作所为做了深入调查后，我已经出离愤怒。如刚才所说，我满眼看到的是弱者面对的不公，正如初中时代的我所面临的那样。而这世上的蛀虫绝不止赵常一个，我杀他一个也是杀，杀几个也是杀，那我为何不做个大局，多除掉几个？
我本要一上来就杀了赵常，但查他的过程中发现是梅莎莎的摇唇鼓舌导致赵常雇凶杀人，而她的罪行刚好符合“妄”，所以她成了第一个要付出代价的人。世界上害人的方法很多，有的动手，有的动口，但两者的罪恶是一样的。至于其他人，比如齐东民，胡求之，如果我不杀掉他们，今后又有多少善良无辜的人要被他们祸害？
“朝菌敢邀万象，纵浮生，一帘春暮。”你说你喜欢这句，其实这也是我经历了一番挣扎后认定的东西。
想必我们都会认同，追求艺术就是追求永恒。人的一生只要璀璨过，完成了自己都无法复制的艺术品，那么就算生命短暂也值了。王希孟画完《千里江山图》后不久便逝去，王勃写完《滕王阁序》后不久便逝去。他们死时不过二十左右，可他们完成了多少人一辈子都完不成的杰作，成为艺术史和文学史绕不过的经典，让千秋万代传颂。我每每疑心，上天派他们来到人间，就是为给世人留下这么两件作品。这是一个艺术家最大的荣耀。
而这便是短暂与永恒的辩证法。极短的个体生命，却创造了极长的艺术生命，这是宇宙大爆炸一般的张力，令人动容和神往。
决定做一名杀手后，我也不甘做一名落入俗套的杀手。我知道这样的杀局不是艺术，无法让我永恒；可我却选择艺术地完成它，让自己与永恒再接近一厘米。
我从小热爱东方艺术，也对世界各地的艺术抱有强烈的好奇心。我醉心于对各种形式的研究，达·芬奇的黄金分割让我称奇，故宫的绝对平衡也震撼我的灵魂。形式是造物者的语言，形式感是造物者的呼吸。我希望我的杀戮也能充满强烈的形式感，因为这或许是我留在人世间的最后一件作品。
中国艺术的密码，全部从太极、两仪、四象、五行、八卦中衍生而来。所有伟大的艺术品，不过是对它们拙劣的排列组合。我想，即便我穷其一生也无力辨明这座文化大山山脚的一片树叶。这个想法令我沮丧，也让我兴奋。
而放眼世界，一切优秀艺术的通用规则，是要在严谨的法度中制造意外。意外即是自由的表达和处置，可以是艺术家有意为之，也可以不以艺术家的意志为转移，这些途径都可以创造美。但好的艺术品一定首先是艺术品，遵循了艺术的规则，即美的规则，不是绝对的自由和胡乱的意外。所有真正的杰作，无不如此。